Le CCNE définit l’eugénisme comme une recherche d’amélioration de l’espère humaine, au moyen de procédés de sélection d’individus soutenue par une politique d’Etat coercitive.
Doit-on, sur la base de cette définition, parler d’eugénisme lorsqu’on se réfère aux pratiques contemporaines de l’assistance médicale à la procréation qui sont, rappelons-le, encadrées par la loi dans notre pays ?
Si ces pratiques ne relèvent pas de l’eugénisme selon le CCNE, il n’en demeure pas moins qu’elles posent la question éthique des critères posés pour établir a priori ce que serait une vie suffisamment bonne pour être vécue, et des choix qui s’ensuivent tant au niveau des individus que de la société.
Aussi, si ces pratiques ne sont pas conduites sous une coercition étatique, elles nous interrogent sur une autre forme de coercition, sociétale celle-là. Plus insidieuse, elle pose à tous la question de notre rapport au handicap et alerte quant à une tentation d’uniformisation.
